宗教說什麼?

宗教學者張家麟教授發願擔任宗教志工，從事「宗普」-宗教普及化的事業。懷著弘道志業這樣的心情書寫文章，希望把艱澀冰冷的宗教知識「常識化」，並試著把宗教知識濃縮，用言簡意賅的話語，傳達宗教知識深邃的道理。但願透過「宗教說什麼? 」部落格的成立，傳播華人宗教的底蘊，進而利益眾生，榮耀祖先、眾神。「宗教說什麼? 」部落格字字句句有憑有據，「宗教說什麼? 」部落格字字句句情意真切，不媚俗傳達正信，「宗教說什麼? 」部落格字字句句都是宗教學者張家麟教授集幾十年晝夜苦讀，田野調查訪問，與宗教界、學術界廣泛交流的大成，值得有緣人細細品讀。在了解宗教的來龍去脈，深厚底蘊的同時，讓宗教在潛移默化中淨化人心、利益眾生。 燈、火、燭，三者字不同，意相近。 當燈、火、燭，兩兩相配，形成燈火、燈燭、火燭、燭燈、燭火、火燈等詞彙。然而，在不同的宗教情境，它仨者，卻具有不同的意義。在道教、儒教、儒宗神教、民間信仰的殿堂，各有其運用。 首先言「燭」：它是通神、禮神不可或缺之「供品」。 在宗教釋奠典禮、慶讚中元普度、豬公祭典或神明聖誕等禮儀，行儒教或道教的三獻禮，主祭者在首獻禮，必須獻一柱香、一對燭、兩束花於「五供桌」上。藉此香、燭禮神或通天神地祇，藉鮮花酬神，以表尊敬。 或是每天在宮廟堂壇，信徒獻上點燃的燭火或燈燭給神，象徵人對神虔誠的禮敬。或是，人想以此「供品」告知天上的神明，在蒼穹之下，信徒正在廟裡、三界公桌前或神壇行崇拜之儀，祈求眾神庇佑。 其次說「燈」：它是被道士用來破除幽冥之「法器」。 在《上清靈寶大法卷·登齋科範品》中：「高功以燈，分點左右二燭皆然。三人執燭燈並立，宣咒：赤明開圖，運度自然。開明三景，億劫之先。今日大願，沉魂受鍊。重昏幽暗，永閉寒泉。欲請慧光，照燭冥關」。 此時，高功道士團3人執燭燈並立，用此燈帶來的慧光，照亮幽暗冥關。破除、拯救受難的鬼魂。 又云：「燃膏繼夜，先祈輝散於一壇。靈耀燭幽，所冀恩周於三界。…照映十方，顯明三界，人消疵癘，魂脫幽沉，十類遷升，群生寧泰。為上因緣，念十方靈寶天尊，不可思議功德」。 此刻，高功道長請靈寶天尊作主，用燈燭照亮十方三界。為生者去疵癘，為亡者指明路。此為不可思議功德。 本地玄門真宗教尊玄興，得玄靈高玉皇大天尊的勅旨，將之轉化為「浩然正氣燈」。