宗教說什麼?

「宗教說什麼」部落格版主宗教學者張家麟教授這篇文章提到今天（10/3）是農曆9月初一，慶祝南斗星君的聖誕。漢民族對星神的崇拜歷史悠久，北斗星的崇拜已有2500年。東漢末年，張道陵創立五斗米教，增添南斗星的崇拜，形成南北斗星共祀的信仰。北斗七星被視為司命之神，負責生命的運轉；張道陵則根據其運行，創作《南斗真經》和《北斗真經》，使信徒明白兩星的延壽與消災功能。 這種信仰不僅限於祭拜，還將星神擬人化，南斗和北斗在廟宇中以不同顏色的臉譜呈現。北斗因其在北方的運行，被認為能掌控四季與生命，古代祭祀為了祈求長壽，信徒常在廟中進行「拜斗」儀式，逐漸演變成今日的宗教活動。這些儀式影響了佛教、民間信仰，並深入台灣的宗教生活，形成獨特的文化傳承與信仰體系。   今天（10/3），農曆9月初1，為南斗星君聖誕；讓我們來講講祂與北斗星君的故事。 話說：漢人對星神崇拜，超過3千年以上；至於，禮拜北斗，也有2500年；到東漢末年，第一代張天師道陵（34-156）發明「五斗米教」-敬拜五斗，歷史稍微短些，至少有1900年！ 對星星的敬拜，源自商、周的〈日、月、星，河、海、岱〉六宗崇拜，視〈星〉爲六宗之一。 到了周朝，則以〈北斗七星〉最爲著名，把祂當作司命之神。發展到東漢，張道陵天師乃創造南斗星神，將祂與北斗並列，為信徒拜斗祈壽。之外，張天師再增列東、西、中三個方位天空，高掛在上面的星星爲東斗、西斗及中斗，合稱五斗星崇拜。 根據天師自述，自己通太上老君之神靈，而書寫《南斗真經》及《北斗真經》。祂化約並總結這兩座星神的功能，讓道教徒朗朗上口 〈南斗註生〉 及 〈北斗註死〉 。使原本只有向北斗星君求壽的信仰，變成南、北斗皆具延生、消災的功能；也讓後代的修道、誦經者及道教弟子認定這兩座星神是求長壽的大神。 然而，我們祖先常將自然神、星神，甚至器物神〈擬人化〉，南斗、北斗兩座星神也不例外。 因此，當我們來到廟宇的凌霄寳殿、星神殿或三清殿；或是進入礁溪協天廟正殿的左右兩神龕；常見到南斗星以白臉、北斗星用黑臉扮成神（畫）像，端坐在神殿當作配祀。反而很少見到東、西、中等三座斗星，被塑成、畫成類似裝扮的神明。 為何我們祖先視北斗為〈司命之神〉？ 最主要的原因在於張天師之前，就〈認定〉衪具有運轉一年四季之能耐。当時祖先對星象...