中元祭典： 有些水果不能拜鬼祀神？（2）
您相信嗎，中元普度時，不可用某些水果來祭拜鬼神！
當我看了這些網路新聞，都劍指向江湖術士、郎中。他們大言不慚的說慶讚中元普度，信徒須守諸多「禁忌」（Taboo）。我不禁莞爾之後，啞然一笑。我以為他們的說辭論理，皆屬「胡說八道」，且有待商榷。
在此，先說水果供品的「禁忌」。其餘，暫且擱置不論。
他們宣稱，普度不可採用鳳梨、香蕉、李子、梨子作為祭祀供品，只因它的諧音易「招鬼旺來」。也忌諱用一整串葡萄、荔枝、龍眼，推論生者用它祭鬼，會「死一整串」。也要拒絕使用芭樂、蕃茄，認為它們是糞便長出來的「不潔之物」，當然不可用來禮神。也反對用像佛陀頭盧的釋迦祀神，因為那是褻瀆佛祖。
這樣說法看似「合理」，實則「胡說」。
因為，「鳳」梨的河洛音，只近於「旺」，絕對不同於「旺」；而且，鳳梨名字具「有鳳來儀」之意的吉祥水果，而非招鬼來了之意。至于香蕉、李子、梨子，是指招鬼、招你來嗎？但是，我怎麼看，都無法理解用它們拜鬼，鬼就會來、且鬼不再走開。
事實上，中元普度之供品，本來就是供養神，施食鬼，如果這些水果具有招來神、鬼的效果，我們又何樂不為？神、鬼在飽食之後，對人兩不妨害，不是很好嗎？
再看用一整串葡萄、荔枝、龍眼祀神鬼，可以連想到祭祀者會接二連三的死亡，也真是太豐富的想像力了。為何不說鬼接二連三的前來供養，食飽後，就可早日超度，投胎轉世到另一個世界。
第三，談芭樂、蕃茄。認為它們的種子隨糞便排出後，長出來的不潔之物；在我觀來，更是荒唐。因為這兩種水果非但沒有不潔，在洗乾淨後，還非常具營養元素的好水果；當然可以用之來祭祀神鬼。
最後，談「釋迦」。江湖術士稱：「這水果的形狀很像釋迦牟尼佛的頭，若拿來拜拜，對神明不敬，也折煞好兄弟，所以要避免，自己在家吃就好」。
這種「似是而非」之論述，實在不堪一擊。
如果「釋迦」似佛陀，那麼我們不但不能吃它，而且還要拜它了。因為，它即是佛祖的頭盧，無論在那裏吃它，即是在吃佛陀，對不起佛祖。那麼，「釋迦」不再是水果，而是神聖物。然而，真實的狀況是釋迦僅是水果。
言至此，我們不是古人、土著，而是文明的現代人。如果再聽術士胡謅、亂吹牛，那就枉費我們受的科學、人文、宗教教育了。當然，也對不起自己的理性思維、邏輯推論之能耐。
現在，且讓我們打破這些「禁忌」，回到「祭如在，祭神如神在」的虔誠情感。只要是可以吃的、新鮮的時令水果，用它來祀神、祭鬼，又有何不妥？
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