中元祭典： 如何自己拜老大公．好兄弟？（3）
至於如何拜老大公．好兄弟，才合理？
我以為到各寺廟宮院堂，參加「廟普」，交給儀式專家辦理，最便利。
如信佛教，可請比丘；仰道教，請道士；三教皆信者，可請香花和尚、或請鸞手主持。他們都會根據您的需求，操作「盂蘭盆會」、「慶讚中元」、「牽狀」、「梁皇法會」等，兼行普度科儀。
如果為了省錢，則可自己擔任禮生，依禮祭拜。
在中元普度祭拜神、鬼，宜依善良風俗，合情合理往例，行禮如儀。藉此理解祖先祭祀的智慧力及施食的慈悲心，及敦厚民俗之情感。
在我看來，或許可以化約下列10項祭祀之方。如蒙您喜歡，同意此論點，不妨廣為宣傳，亦屬功德一樁：
- 擇時間：擇農曆7月初1-30，每天皆可。以過午時之後，陽光漸消，陰氣漸長為佳。於1300-1700中，挑1-2小時即可。現代社會，選在週末、週日尤佳。
- 分場次、請神祀鬼：無論是廟普、社區普、公司普、里社普或個人普，皆應分上、下半場舉行。上半場請普度公（焦面大士）或地藏菩薩、太乙救苦天尊作主臨壇，祈求祂賜福會眾。下半場才施食老大公．好兄弟，供養後，速速離開，兩不妨害。切忌無分場次，亂拜一通。
- 備供品：只要是人可以吃的食物、水果、飲料、酒，皆可祭祀神鬼。一套供品，先祭神，後祀鬼，共拜兩場次。無論是傳統牲禮，如廟普的豬公，街普的三牲，社區的有魚、肉、雞、鴨、鵝；或是現代的泰山八寶粥、旺旺仙貝、乖乖、波卡洋芋片、關廟麵、新竹米粉等皆可。毋庸理會術士之言，說什麼不可拜鴨、香蕉、鳳梨、芭樂、釋茄等食物
- 插普度旗：在上半場請神臨壇、焚化金帛後，進入下半場，就可將書寫信者名字的普度旗插上供品上。一者以昭祭祀者的功德，再者招來諸鬼前來領食。不宜一開始祀神時，即在供品上插滿了此旗。
- 上香與焚紙錢：無論祭神祀鬼皆得行上香禮，及化金銀帛禮。只是在祭神時，只可先置放金帛於供桌上；再行上香禮。拜完，集香隻共同插在香爐上，等半落香再焚化金帛。此後，再將銀帛拿出，放在供桌。再行祀鬼的上香禮，用拜過的香枝插在供品上，藉香煙繚繞，吸收老大公前來飲食。一樣在等半落香，再焚化銀帛。而不宜金、銀帛同時或同在金爐中焚化。
- 獻禮：由道士、法師、比丘、鸞手等神職人員司禮。以簡單的三獻禮先行祭神，再來祀鬼，前後兩次。首獻以獻香、燭、花、茗、爵為主；亞獻再度獻茗、爵及新獻饌（食物）；終獻三度獻茗、爵，新獻帛。獻祭時，宜有主、從之分，共同虔誠獻祭。
- 誦疏文及牒文：儀式專家主持廟普，必備黃色疏文及牒文，向神、鬼報告，以表慎重。如果自己辦理普度，也事先準備疏文及牒文各一，由禮生帶領會眾共同誦讀，更佳。上半場祭神時，在首獻後，誦讀請神作主的疏文。下半場祀鬼時，在首獻前，即誦讀施食鬼、老大公、好兄弟的牒文。當大夥同誦，正能量強，常可通神動鬼，知道祭祀者的虔敬功德。
- 置紙紮物、豎燈篙：只有盛大的廟普、街普，會置焦面大士紙紮物於三川殿外，同歸所、寒林院置於兩側。也會豎立燈篙於廟外埕，藉以招攬諸鬼。比較殊勝者，如基隆中元祭，尚會在中正公園頂端置兩層、三層樓高的普度台。
- 備臉盆、水、毛巾：祖先代代傳承，交待普度時應該備盥洗、刷牙等器皿及乾淨的水、新毛巾一條、新牙刷牙膏，置於供桌一側。當老大公、好兄弟前來領食前，可以先漱洗一番。
- 虔敬心：2500年前，孔子即教導我們祀鬼神，應抱持「祭（鬼）如（鬼）在，祭神如神在」的肅然起敬心情。男女老幼，皆宜端正外表、穿戴合宜。切忌打赤膊、穿夾腳拖前來祭拜。至於女生月事來時，為自然法則，心虔即可參與，毋須理會江湖郎中之言。
隨文附上我為社區規劃的祭拜疏文、牒文，供您酌參！
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